Юзер
olhanninen вспоминает о разрушительном лиссабонском землетрясении 1755 года и приводит такую цитату:
"Знай, о Лиссабон, что разрушителями наших домов, дворцов, церквей и монастырей, причиной смерти стольких людей и огня, пожравшего столько ценностей, являются твои отвратительные грехи..."
(Габриэль Малагрида. Суждение об истинной причине землетрясения, 1756)
Очень похоже на некоторые свежие суждения наших ньюсмейкеров, правда? Япония пострадала за грехи, мол.
Но в посте у
olhanninen есть и другая цитата:
"Многих деятелей церкви и обывателей, пытавшихся объяснить лиссабонскую трагедию Божьим наказанием за грехи португальцев, смущал тот факт, что во время землетрясения и цунами 1755 года, все соборы были разрушены, а ни один публичный дом не пострадал".
(Тавареш Руи. Небольшая книга о великом землетрясении. Очерк 1755 года. Спб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009. с.240)
Я в Токио был давным-давно, еще при Советской власти. Но и тогда меня поразило обилие объявлений о борделях. Флаеры самых настоящих публичных домов лежали стопочкой всюду: на столиках в кафе, в каждой телефонной будке, они были приклеены на столбах. Не думаю, что с тех пор обстановка в городе как-то изменилась.
Интересно, разрушило ли землетрясение хоть один рассадник греха? Почему-то я уверен, что нет.
Великое итальянское кино свидетельствует: в послевоенной полуразрушенной Италии расцвела проституция. Причем до такой степени, какой католическая страна никогда не знала прежде. Дешевые проститутки стояли вдоль дорог рядами. По мере налаживания жизни эти ряды редели.
Так что катастрофические события, обрушивающиеся на страну, не только не искореняют грех, но и, напротив, способствуют его умножению. Пример лиссабонского землетрясения показывает, что никакой очистительной силы природные катаклизмы не имеют.
"Знай, о Лиссабон, что разрушителями наших домов, дворцов, церквей и монастырей, причиной смерти стольких людей и огня, пожравшего столько ценностей, являются твои отвратительные грехи..."
(Габриэль Малагрида. Суждение об истинной причине землетрясения, 1756)
Очень похоже на некоторые свежие суждения наших ньюсмейкеров, правда? Япония пострадала за грехи, мол.
Но в посте у
"Многих деятелей церкви и обывателей, пытавшихся объяснить лиссабонскую трагедию Божьим наказанием за грехи португальцев, смущал тот факт, что во время землетрясения и цунами 1755 года, все соборы были разрушены, а ни один публичный дом не пострадал".
(Тавареш Руи. Небольшая книга о великом землетрясении. Очерк 1755 года. Спб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009. с.240)
Я в Токио был давным-давно, еще при Советской власти. Но и тогда меня поразило обилие объявлений о борделях. Флаеры самых настоящих публичных домов лежали стопочкой всюду: на столиках в кафе, в каждой телефонной будке, они были приклеены на столбах. Не думаю, что с тех пор обстановка в городе как-то изменилась.
Интересно, разрушило ли землетрясение хоть один рассадник греха? Почему-то я уверен, что нет.
Великое итальянское кино свидетельствует: в послевоенной полуразрушенной Италии расцвела проституция. Причем до такой степени, какой католическая страна никогда не знала прежде. Дешевые проститутки стояли вдоль дорог рядами. По мере налаживания жизни эти ряды редели.
Так что катастрофические события, обрушивающиеся на страну, не только не искореняют грех, но и, напротив, способствуют его умножению. Пример лиссабонского землетрясения показывает, что никакой очистительной силы природные катаклизмы не имеют.