ну прям очень надо было сестрам милосердия связываться с антисемитами. Это часть провокации была. КГБ прогнило к тому времени уже, и уж точно до интересов националистов им в последнюю очередь дело было.
Вот в дополнение темы, нашла на сайте ДПНИ, - РПЦ пыталась от них отделаться.
"Известно, что достаточно близки были к Васильеву священники Олег Стеняев (именно он благословил акцию против "Московского комсомольца" и принял в ней участие) и Алексий Аверьянов - оба клирики Российской православной свободной церкви, подотчетные Русской Православной Церкви за Рубежом (РПЦЗ), называемой также Карловацкой Церковью. В июле 1992 г. "Память" отстаивала - против общины и назначенного Московской Патриархией священника, - Марфо-Мариинскую обитель для РПЦЗ, чем несказанно удивила журналистов, считавших, что НПФ "Память" выступает за все "исконно русское", а в феврале 1993 г. сессия Синода РПЦЗ постановила наградить грамотой Синода "за стояние в правде" плодотворно работающего с "Памятью" ее капеллана - священника А.Аверьянова, а епископу Варнаве Каннскому, тоже "Памяти" не чужому (он даже совершил вместе с Дмитрием Васильевым автопробег по Садовому кольцу, проводя на площадях во время остановок очищение Москвы от накопившейся "скверны"), поручить управление приходами в России. Сам Дмитрий Васильев открыто по адресу Московской Патриархии не высказывался, однако не отвергал, молчаливо соглашаясь,и речи упомянутого о.Алексея, призывавшего к суду над Патриархией и объявлявшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II "верным ленинцем, другом нью-йоркских масонов и агентом КГБ по кличке Дроздов",жаловавшегося, что мэр Москвы Лужков не упускает случая "натравить на "Память" Патриархию вкупе с ОМОНом."
no subject
Вот в дополнение темы, нашла на сайте ДПНИ, - РПЦ пыталась от них отделаться.
"Известно, что достаточно близки были к Васильеву священники Олег Стеняев (именно он благословил акцию против "Московского комсомольца" и принял в ней участие) и Алексий Аверьянов - оба клирики Российской православной свободной церкви, подотчетные Русской Православной Церкви за Рубежом (РПЦЗ), называемой также Карловацкой Церковью. В июле 1992 г. "Память" отстаивала - против общины и назначенного Московской Патриархией священника, - Марфо-Мариинскую обитель для РПЦЗ, чем несказанно удивила журналистов, считавших, что НПФ "Память" выступает за все "исконно русское", а в феврале 1993 г. сессия Синода РПЦЗ постановила наградить грамотой Синода "за стояние в правде" плодотворно работающего с "Памятью" ее капеллана - священника А.Аверьянова, а епископу Варнаве Каннскому, тоже "Памяти" не чужому (он даже совершил вместе с Дмитрием Васильевым автопробег по Садовому кольцу, проводя на площадях во время остановок очищение Москвы от накопившейся "скверны"), поручить управление приходами в России.
Сам Дмитрий Васильев открыто по адресу Московской Патриархии не высказывался, однако не отвергал, молчаливо соглашаясь,и речи упомянутого о.Алексея, призывавшего к суду над Патриархией и объявлявшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II "верным ленинцем, другом нью-йоркских масонов и агентом КГБ по кличке Дроздов",жаловавшегося, что мэр Москвы Лужков не упускает случая "натравить на "Память" Патриархию вкупе с ОМОНом."