![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Публицист Иван Давыдов в Фейсбуке сообщает:
Надо было мне попасть на «Красный октябрь». Ресторан, встреча, то да се. Приехал я, конечно, на «Кропоткинскую», и понял, что недооценил слегка масштаб тяги народа к вере. Дары волхвов ведь привезли в ХХС. Ну, и, соответственно, все перекрыто, включая пешеходные переходы, и мост Патриарший тоже перекрыт, кругом полицейские и растерянные атеисты, которые думали, как и я, наивно, что у нас везде можно ходить.
Я, впрочем, отступил слека, поймал машину и через Большой каменный мост добрался до места. А через некоторое время вышел покурить на наберженую. Смотрю, за рекой, там, где очередь паломников, движется короткими перебежками отряд человек этак в сто. О, думаю, ОМОН периметр занимает. Чтобы богомольцы какого либерализма не учинили.
Но чувствую, - что-то не то. Сумерки, конечно, но все равно: странноватая у ОМОНа экипировка. И явно присутствуют дети среди бегущих.
Стал, в общем, присматриваться. Ну да, конечно. Никакой это не ОМОН. Это паломников разбивают на группы. Между группами — дистанция, метров пятьдесят. И продвигаться людей в очереди заставляют бегом. Первая группа — вперед, вторая — на освободившееся место. Бегом. Женщины в шапках меховых. Дети за взрослыми семенят. Все бегом.
Нет, это на самом деле удивительно.
Стоял я, и думал о вере людей в чудо. Но ничего оригинального, сознаюсь честно, не придумал. Докурил и вернулся в заведение.
ОТСЮДА
Надо было мне попасть на «Красный октябрь». Ресторан, встреча, то да се. Приехал я, конечно, на «Кропоткинскую», и понял, что недооценил слегка масштаб тяги народа к вере. Дары волхвов ведь привезли в ХХС. Ну, и, соответственно, все перекрыто, включая пешеходные переходы, и мост Патриарший тоже перекрыт, кругом полицейские и растерянные атеисты, которые думали, как и я, наивно, что у нас везде можно ходить.
Я, впрочем, отступил слека, поймал машину и через Большой каменный мост добрался до места. А через некоторое время вышел покурить на наберженую. Смотрю, за рекой, там, где очередь паломников, движется короткими перебежками отряд человек этак в сто. О, думаю, ОМОН периметр занимает. Чтобы богомольцы какого либерализма не учинили.
Но чувствую, - что-то не то. Сумерки, конечно, но все равно: странноватая у ОМОНа экипировка. И явно присутствуют дети среди бегущих.
Стал, в общем, присматриваться. Ну да, конечно. Никакой это не ОМОН. Это паломников разбивают на группы. Между группами — дистанция, метров пятьдесят. И продвигаться людей в очереди заставляют бегом. Первая группа — вперед, вторая — на освободившееся место. Бегом. Женщины в шапках меховых. Дети за взрослыми семенят. Все бегом.
Нет, это на самом деле удивительно.
Стоял я, и думал о вере людей в чудо. Но ничего оригинального, сознаюсь честно, не придумал. Докурил и вернулся в заведение.
ОТСЮДА
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2014-01-09 02:54 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 02:56 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 02:56 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 02:57 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 02:59 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 02:59 pm (UTC)овчарок там не было?
(no subject)
Date: 2014-01-09 03:01 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:02 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:03 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:06 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:07 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:08 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:09 pm (UTC)Там все грамотна делается , все для удобства людей.
(no subject)
Date: 2014-01-09 03:09 pm (UTC)вот где святость
Date: 2014-01-09 03:09 pm (UTC)>позволяют так с собой обращаться? :)
Date: 2014-01-09 03:10 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:17 pm (UTC)Для укрепления веры им надо что-нибудь материальное: пояс, дары волхвов, мощи, иконы.
(no subject)
Date: 2014-01-09 03:20 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:21 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:21 pm (UTC)(no subject)
Date: 2014-01-09 03:22 pm (UTC)