Обозреватели "Комсомольской правды" опубликовали две редакционные колонки об убитых карикатуристах французского журнала Charlie Hebdo.
Дмитрий СТЕШИН:
Раньше я надеялся, что у современной европейской культурки когда-нибудь найдется днище, какой-то предел оскотинивания, за которым все ужаснутся, опомнятся и начнется движение вверх. Но надежд больше не осталось - «творцы» этого контента, а так же 70 тысяч читателей «юмористического» журнала, не являются людьми в полной мере. Объяснять им нормы поведения бессмысленно. С таким же успехом можно увещевать и стыдить обезьян в зоопарке, публично занимающихся онанизмом. Хотя, если у проповедника морали в обезьяннике в руках будет палка - коммуникатор, дело быстро пойдет на лад. При первых же криках: «это художественный акт-перформанс!», «я художник — так вижу реальность!», нужно лишь увеличивать силу и частоту ударов. С животными по другому нельзя — они любят ласку, но понимают только побои. Увы...
Может быть, именно поэтому, «на второй Египетской», я (и не только я, даже бесстрашный фотограф Андрей Стенин) чувствовали себя комфортнее в миллионной толпе мусульманских фанатиков у мечети Рабиа-Аль-Адавиа, и ежились среди либералов на площади Тахрир?..
Одно я знаю теперь — мы, христиане, мусульмане, иудеи и даже буддисты, стоим на одной ступени эволюции, а либеральные европейцы на другой, и все неумолимо двигаются в разные стороны. И нет таких слов, из которых над этой пропастью можно построить мост.
ОТСЮДА
Александр ГРИШИН:
Весь цивилизованный мир потрясен, - сейчас это самое расхожее выражение по отношению к трагедии, разыгравшейся в Париже. Мне одному кажется, что здесь явно отдает лицемерием? Да трагедия, да, ужасно, да, жалко убитых, как любых людей, членов их семей и раненых. Просто, по-человечески. Но потрясен? Я, например, оказался гораздо больше потрясен произошедшим в Одессе 2-го мая прошлого года... Я потрясен, а весь цивилизованный мир, оказывается, нет. Он этой трагедии цинично в упор не видит...
Оскорбить чужие святыни, не имея ничего святого в себе - как это похоже на нашу «белоленточную» оппозицию и нынешних вождей российского протеста.
Кстати, они же, не теряя ни минуты, вместе с некоторыми руководителями либеральных СМИ тут же выступили с призывом в знак солидарности с французскими журналистами разместить те же карикатуры и в российской прессе. Удивительное дело – они не были солидарны с убитыми на Донбассе российскими журналистами, на которых они же вылили потоки дерьма (самое пристойное, что прозвучало из их уст – конечно, жалко где-то, но погибшие не были журналистами, а работали на Кремль). Они не были солидарны с сожженными заживо в Одессе, с убитыми в Горловке, Славянске, Луганске, Донецке и десятках других городов женщинами и детьми. А здесь у них, начиная от Ходорковского в Швейцарии и заканчивая главредом «Эха Москвы» взыграло ретивое?
Ходорковский солидарен с французскими журналистами и призывает российских повторить оскорбления даже не мусульман, а ислама, религии для защиты свободы слова и убеждений? Бросьте. Скорее всего, и тут налицо не сочувствие и не проявления человечности, а циничный и лицемерный расчет. Под видом солидарности попытаться внести раскол в российское общество...
И поэтому, и по ряду других причин, вы уж извините, но не потрясен я. И не солидарен с французскими журналистами... И с нынешними французскими властями, которые исповедуют лицемерие, и с германскими, и с британскими, и с американскими. И так далее. Лицемерие на лицемерии сидит и лицемерием погоняет.
ОТСЮДА
Дмитрий СТЕШИН:
Раньше я надеялся, что у современной европейской культурки когда-нибудь найдется днище, какой-то предел оскотинивания, за которым все ужаснутся, опомнятся и начнется движение вверх. Но надежд больше не осталось - «творцы» этого контента, а так же 70 тысяч читателей «юмористического» журнала, не являются людьми в полной мере. Объяснять им нормы поведения бессмысленно. С таким же успехом можно увещевать и стыдить обезьян в зоопарке, публично занимающихся онанизмом. Хотя, если у проповедника морали в обезьяннике в руках будет палка - коммуникатор, дело быстро пойдет на лад. При первых же криках: «это художественный акт-перформанс!», «я художник — так вижу реальность!», нужно лишь увеличивать силу и частоту ударов. С животными по другому нельзя — они любят ласку, но понимают только побои. Увы...
Может быть, именно поэтому, «на второй Египетской», я (и не только я, даже бесстрашный фотограф Андрей Стенин) чувствовали себя комфортнее в миллионной толпе мусульманских фанатиков у мечети Рабиа-Аль-Адавиа, и ежились среди либералов на площади Тахрир?..
Одно я знаю теперь — мы, христиане, мусульмане, иудеи и даже буддисты, стоим на одной ступени эволюции, а либеральные европейцы на другой, и все неумолимо двигаются в разные стороны. И нет таких слов, из которых над этой пропастью можно построить мост.
ОТСЮДА
Александр ГРИШИН:
Весь цивилизованный мир потрясен, - сейчас это самое расхожее выражение по отношению к трагедии, разыгравшейся в Париже. Мне одному кажется, что здесь явно отдает лицемерием? Да трагедия, да, ужасно, да, жалко убитых, как любых людей, членов их семей и раненых. Просто, по-человечески. Но потрясен? Я, например, оказался гораздо больше потрясен произошедшим в Одессе 2-го мая прошлого года... Я потрясен, а весь цивилизованный мир, оказывается, нет. Он этой трагедии цинично в упор не видит...
Оскорбить чужие святыни, не имея ничего святого в себе - как это похоже на нашу «белоленточную» оппозицию и нынешних вождей российского протеста.
Кстати, они же, не теряя ни минуты, вместе с некоторыми руководителями либеральных СМИ тут же выступили с призывом в знак солидарности с французскими журналистами разместить те же карикатуры и в российской прессе. Удивительное дело – они не были солидарны с убитыми на Донбассе российскими журналистами, на которых они же вылили потоки дерьма (самое пристойное, что прозвучало из их уст – конечно, жалко где-то, но погибшие не были журналистами, а работали на Кремль). Они не были солидарны с сожженными заживо в Одессе, с убитыми в Горловке, Славянске, Луганске, Донецке и десятках других городов женщинами и детьми. А здесь у них, начиная от Ходорковского в Швейцарии и заканчивая главредом «Эха Москвы» взыграло ретивое?
Ходорковский солидарен с французскими журналистами и призывает российских повторить оскорбления даже не мусульман, а ислама, религии для защиты свободы слова и убеждений? Бросьте. Скорее всего, и тут налицо не сочувствие и не проявления человечности, а циничный и лицемерный расчет. Под видом солидарности попытаться внести раскол в российское общество...
И поэтому, и по ряду других причин, вы уж извините, но не потрясен я. И не солидарен с французскими журналистами... И с нынешними французскими властями, которые исповедуют лицемерие, и с германскими, и с британскими, и с американскими. И так далее. Лицемерие на лицемерии сидит и лицемерием погоняет.
ОТСЮДА
(no subject)
Date: 2015-01-08 04:41 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:44 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:45 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:46 pm (UTC)УÑÐ¾Ð´Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑенÑе.
ÐÑÑина в инвеÑÑии.
Date: 2015-01-08 04:46 pm (UTC)РанÑÑе Ñ Ð½Ð°Ð´ÐµÑлÑÑ, ÑÑо Ñ ÑовÑеменной ÑоÑÑийÑкой кÑлÑÑÑÑки когда-нибÑÐ´Ñ Ð½Ð°Ð¹Ð´ÐµÑÑÑ Ð´Ð½Ð¸Ñе, какой-Ñо пÑедел оÑкоÑиниваниÑ, но ÑепеÑÑ ÑÑа надежда ÑазвеÑлаÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑм на веÑÑÑ.
ÐÑди вÑегда говоÑÑÑ Ð¾ Ñебе, даже когда говоÑÑÑ Ð¾ дÑÑÐ³Ð¸Ñ .
(no subject)
Date: 2015-01-08 04:46 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:46 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:47 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:47 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:48 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:48 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:48 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:50 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:51 pm (UTC)ÐÑиÑа Ñо СÑеÑей.
Date: 2015-01-08 04:51 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:51 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:51 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:52 pm (UTC)ÐÑе ÑÑи ÑеÑÑоÑиÑÑÑ, коммÑниÑÑÑ, ÑÑалиниÑÑÑ, кÑÑмнаÑиÑÑÑ Ð½Ð° Ñамом деле - Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ñгодки.
Я об одном Ñаком мÑдаке, пÑоÑÑ Ð¿ÑоÑениÑ, напиÑал Ñ ÑебÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¾ знаÑÑ Ð² лиÑо, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ°Ðº минимÑм пÑи вÑÑÑеÑе не подаÑÑ ÑÑки и не иÑпаÑкаÑÑÑÑ.
(no subject)
Date: 2015-01-08 04:52 pm (UTC)ÐÑо пÑоÑаÑÑаÑÑий на пÑÐ¾Ð´Ð°Ð¶Ð°Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвенного ÑеÑÑоÑизма и ÑкономиÑеÑком кÑизиÑе аналог ÐÐÐÐ.
---
Ðлава ЧеÑни ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо Ñвоими пÑизÑвами ХодоÑковÑкий "обÑÑвил ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ñагом вÑÐµÑ Ð¼ÑÑÑлÑман миÑа".
---
+ к Ð½ÐµÐ¼Ñ ÐºÑо виÑÐ¸Ñ Ð½Ð° ÑепоÑке пÑодаж-оÑжима.
PS
ÐангÑÑ. ÐÑи ÑÑÐ¾Ð´Ñ Ñаки ÑкоÑо ÑоÑвÑÑÑÑ Ñ Ñепи как бÑÐ´ÐµÑ Ð¼Ð°Ð»Ð¾, и бÑÐ´ÐµÑ ÑÑо-Ñо вÑоде ÑмеÑи ÐÐÐРи ÐÐРмелкой ÑоÑÑÑпÑÑ.
(no subject)
Date: 2015-01-08 04:53 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:53 pm (UTC)Re: ÐÑÑина в инвеÑÑии.
Date: 2015-01-08 04:54 pm (UTC)Ñ ÑгаÑа, ÑоÑки пеÑÐµÐ¿Ð¾Ñ Ð»Ð¸,
по Ð¿Ð¾Ð»Ñ ÑÑÑÑиÑ, как копÑÑами,
и ÑÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¸Ð½ÐµÑики ÑÑоÑ.
(no subject)
Date: 2015-01-08 04:54 pm (UTC)(no subject)
Date: 2015-01-08 04:55 pm (UTC)ÐÑ, они как Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑÑиÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ð·Ð¾ÑнÑм взÑÑÑ Ð² ÑÑки авÑомаÑ, пÑи ÑлÑÑае. То еÑÑÑ, да, Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÐ¼ оÑобÑÑ, ÑоÑÑийÑкÑÑ Ð¶ÑÑналиÑÑикÑ.
(no subject)
Date: 2015-01-08 04:55 pm (UTC)