Нашел на старой кассете
18 января 1990 года мирное течение собрания перестроечных писателей "Апрель" в Центральном доме литераторов было прервано: несколько десятков странных людей стали орать в мегафон: "Жиды! Убирайтесь в свой Израиль!" И так далее. Сколько им ни предлагалось (в милой интеллигентной манере) убираться с этого собрания самим, они не соглашались: "Это наша русская земля. Где хотим, там и сидим". Люди пришли с плакатами: «Долой сионизм!», «Апрель! Кто ваш спонсор?», «А.Н.Яковлев! Москва – не Тель-Авив, Верховный Совет – не кнессет, КПСС – не херут!», «Демократия – для народа, сионизм – вне закона!», «Друзьям Израиля – не место в Верховном Совете СССР!» Некий люберецкий журналист Евгений Луговой стал кричать: «Сегодня мы пришли с плакатом, а завтра – с автоматом!» Но больше всех орал благим матом невысокий лысый человечек, получивший после этого события известность: Константин Осташвили, наладчик электронного оборудования по роду занятий. Потом участники акции, продолжая глушить присутствующих мегафоном, вышли на сцену, заломили назад руку Окуджаве, сняли с носа и разбили очки писателю Курчаткину. Застигнутые врасплох писатели пытались вызвать милицию - милиция не шла. Пришлось сворачиваться.
Рядом со мной сидела старушка и трясущимися руками снимала происходящее на примитивную видеокамеру. Я выпросил у нее кассету и в тот же вечер поехал в Питер, где на Ленинградском телевидении существовала свободолюбивая передача "Пятое колесо". Вот этот сюжет (извиняюсь за качество). В "Новости" на других каналах происшествие, конечно не попало. Уголовное дело было возбуждено спустя несколько месяцев. Выяснилось, что базой общества "Память" была Марфо-Мариинская обитель.
Организатора акции В.К. Смирнова-Осташвили 12 октября 1990 года приговорили к двум годам лишения свободы. К первомайским праздникам 1991 года Осташвили за примерное поведение намеревались освободить досрочно, но за несколько дней до этого, 26 апреля 1991 года, его нашли повешенным на простыне в раздевалке производственной зоны исправительно-трудовой колонии г. Твери.
Рядом со мной сидела старушка и трясущимися руками снимала происходящее на примитивную видеокамеру. Я выпросил у нее кассету и в тот же вечер поехал в Питер, где на Ленинградском телевидении существовала свободолюбивая передача "Пятое колесо". Вот этот сюжет (извиняюсь за качество). В "Новости" на других каналах происшествие, конечно не попало. Уголовное дело было возбуждено спустя несколько месяцев. Выяснилось, что базой общества "Память" была Марфо-Мариинская обитель.
Организатора акции В.К. Смирнова-Осташвили 12 октября 1990 года приговорили к двум годам лишения свободы. К первомайским праздникам 1991 года Осташвили за примерное поведение намеревались освободить досрочно, но за несколько дней до этого, 26 апреля 1991 года, его нашли повешенным на простыне в раздевалке производственной зоны исправительно-трудовой колонии г. Твери.
no subject
no subject
no subject
не вижу связи.
no subject
Никого не побил, ничего не разрушил - выражал свои политические взгляды.
Ему пришили уголовную статью за это, дали реальный срок и довели до смерти.
Преступления кровавого режима!
Вас это не возмущает?
no subject
что вы, батенька! я считаю это торжеством справедливости.
кстати, для него и правда есть статья. сейчас это часть 1 статьи 282 «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства» Уголовного кодекса Российской Федерации в редакции Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ[2]. цитировать?))
а пуськам даже хулиганку не пришьешь, если уж строго говорить... впрочем наш самый гуманный в мире суд справится.
no subject
Смотря какая у вас мораль.
>а пуськам даже хулиганку не пришьешь
Слово "срань" не унижает человеческого достоинства?
Тогда позвольте Вас так проименовать.
Вы - сионистская срань.
no subject
мне все равно как вы меня называете.
no subject
no subject
А вообще, "срань господня" - это устойчивый нео-фразеологизм, калькированный с англ."holy shit", и используется он для характеристики из-ряда-вон-выходящих событий и ситуаций, но никак не для персональных оскорблений.
Так что заткнись, говно собачье, не тебе о "морали" рассуждать.
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А слово Господь вас так же сильно оскорбляет?
no subject
А в аком значении оно употреблено в тексте опуса Пусси?
>А слово Господь вас так же сильно оскорбляет?
Зависит от контекста. В сочетании со "срань" - оскорбляет.
Вон слово "сионист" многих в определенном контексте оскорбляет, хотя в реальности это - уважаемое политическое движение, добившееся основания государства Израиль.
no subject
Как ругательство, я специально долго искал, не нашел, ни в письме запорожцев султану, нигде.
"Сионист" было ругательным словом для политической пропаганды Советского Союза.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Во остальном степень точности такая же.
no subject
вероятно культурная отсылка к Древнему Риму, где считалось, что девствениц казнить нельзя.
no subject
Пока единственное сходство между обсуждаемыми казусами -- в том, что в обоих случаях кто-то почувствовал себя оскорбленным.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Окуджава участвовал в перформансе?
no subject
Сейчас мы стали умнее и старше на двадцать лет. Можно быть мягче.
no subject
я не подставляю вторую щеку. то есть - народ к этому не склонен. мой.
кровь, знаете ли, вопиет.
no subject
no subject
но я знаю кто это.
этот назаретский проповедник, тогда, давно, не сумевший доказать, что именно он - Машиах.
конечно его слова ничего для меня не значат.