![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Нашел на старой кассете
18 января 1990 года мирное течение собрания перестроечных писателей "Апрель" в Центральном доме литераторов было прервано: несколько десятков странных людей стали орать в мегафон: "Жиды! Убирайтесь в свой Израиль!" И так далее. Сколько им ни предлагалось (в милой интеллигентной манере) убираться с этого собрания самим, они не соглашались: "Это наша русская земля. Где хотим, там и сидим". Люди пришли с плакатами: «Долой сионизм!», «Апрель! Кто ваш спонсор?», «А.Н.Яковлев! Москва – не Тель-Авив, Верховный Совет – не кнессет, КПСС – не херут!», «Демократия – для народа, сионизм – вне закона!», «Друзьям Израиля – не место в Верховном Совете СССР!» Некий люберецкий журналист Евгений Луговой стал кричать: «Сегодня мы пришли с плакатом, а завтра – с автоматом!» Но больше всех орал благим матом невысокий лысый человечек, получивший после этого события известность: Константин Осташвили, наладчик электронного оборудования по роду занятий. Потом участники акции, продолжая глушить присутствующих мегафоном, вышли на сцену, заломили назад руку Окуджаве, сняли с носа и разбили очки писателю Курчаткину. Застигнутые врасплох писатели пытались вызвать милицию - милиция не шла. Пришлось сворачиваться.
Рядом со мной сидела старушка и трясущимися руками снимала происходящее на примитивную видеокамеру. Я выпросил у нее кассету и в тот же вечер поехал в Питер, где на Ленинградском телевидении существовала свободолюбивая передача "Пятое колесо". Вот этот сюжет (извиняюсь за качество). В "Новости" на других каналах происшествие, конечно не попало. Уголовное дело было возбуждено спустя несколько месяцев. Выяснилось, что базой общества "Память" была Марфо-Мариинская обитель.
Организатора акции В.К. Смирнова-Осташвили 12 октября 1990 года приговорили к двум годам лишения свободы. К первомайским праздникам 1991 года Осташвили за примерное поведение намеревались освободить досрочно, но за несколько дней до этого, 26 апреля 1991 года, его нашли повешенным на простыне в раздевалке производственной зоны исправительно-трудовой колонии г. Твери.
Рядом со мной сидела старушка и трясущимися руками снимала происходящее на примитивную видеокамеру. Я выпросил у нее кассету и в тот же вечер поехал в Питер, где на Ленинградском телевидении существовала свободолюбивая передача "Пятое колесо". Вот этот сюжет (извиняюсь за качество). В "Новости" на других каналах происшествие, конечно не попало. Уголовное дело было возбуждено спустя несколько месяцев. Выяснилось, что базой общества "Память" была Марфо-Мариинская обитель.
Организатора акции В.К. Смирнова-Осташвили 12 октября 1990 года приговорили к двум годам лишения свободы. К первомайским праздникам 1991 года Осташвили за примерное поведение намеревались освободить досрочно, но за несколько дней до этого, 26 апреля 1991 года, его нашли повешенным на простыне в раздевалке производственной зоны исправительно-трудовой колонии г. Твери.
no subject
А в аком значении оно употреблено в тексте опуса Пусси?
>А слово Господь вас так же сильно оскорбляет?
Зависит от контекста. В сочетании со "срань" - оскорбляет.
Вон слово "сионист" многих в определенном контексте оскорбляет, хотя в реальности это - уважаемое политическое движение, добившееся основания государства Израиль.
no subject
Как ругательство, я специально долго искал, не нашел, ни в письме запорожцев султану, нигде.
"Сионист" было ругательным словом для политической пропаганды Советского Союза.
no subject
А ссылоку можно на употребление этого выражения в данном контексте христианами? Или точную цитатку.
>"Сионист" было ругательным
В контексте, в котором Пусси исполняли свою кричалку "срань" не было ругательным?
no subject
Это не ругательство, а описание бесов.
группа Аквариум, песня "Максим-Лесник"
"
...
То-ли вынули чеку, то-ль порвалась связь времен,
Подружились господа да с Господней Сранью.
На святой горе Монмартр есть магический Семен,
Он меняет нам тузы на шестерки с дрянью.
Раньше сверху ехал Бог, снизу прыгал мелкий бес,
А теперь мы все равны, все мы анонимы.
Через дырку в небесах въехал белый Мерседес,
Всем раздал по три рубля, и проехал мимо.
...
"
no subject
no subject
Проблематика песни "Максим-Лесник" близка проблематике молебна о недостойной власти. Вот полный текст
Я хотел стакан вина - меня поят молоком,
Ох я вырасту быком, пойду волком выти.
Сведи меня скорей с Максимом - лесником,
Может он подскажет как в чисто поле выйти.
То-ли вынули чеку, то-ль порвалась связь времен,
Подружились господа да с господней сранью.
На святой горе Монмартр есть магический Семен,
Он меняет нам тузы на шестерки с дрянью.
Раньше сверху ехал Бог, снизу прыгал мелкий бес,
А теперь мы все равны, все мы анонимы.
Через дырку в небесах въехал белый Мерседес,
Всем раздал по три рубля, и проехал мимо.
Чаши с ядом и с вином застыли на весу
Ох, Фемида, где ж твой меч, где ты была раньше?
Вдохновение мое ходит голое в лесу,
То посмотрит на меня, а то куда дальше.
Я опять хочу вина, меня поят молоком,
Ох я вырасту быком, пойду волком выти,
Сведи меня скорей с Максимом - лесником
Может он подскажет как в чисто поле выйти.
no subject
Так же название "святой горы Монмартр" указывает скорей на иронию.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Да, они отсидели и их необходимо выпустить.
Следствие против них такой же фарс, как их "молебен" если не хуже.
Я даже направил свою подпись под писмом "деятелей культуры" (хоть и не велик деятель, но имею опубликованные стихи и выпущенные диски и даже кой-какие премии) - не проверял, правда, включили ли.
no subject
no subject
Заслужившие по крайней мере 15 суток, отсилы пару месяцев ареста.
С другой стороны Смирнов-Осташвили заслуживал не намного большего, и по крайней мере не смерти.
Меня несколько коробит лицемерие тех, кто безусловно оправдывает первых и безусловно осуждает последнего на неких "моральных" основаниях.
no subject
Как правило, именно преследователи пусек оправдывают и хулиганство и свастики на синагогах.
no subject
Такие же фарисеи и лицемеры, как оправдывающие Пусси безусловно.