![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Хороший текст Кашина:
Буденновск, лето 1995 года, из захваченной террористами больницы выходит очередная освобожденная заложница — женщина лет тридцати, брюнетка. Назовем ее Катя. Раненая, в крови. Больничный халат порван. Смотрит ошалевшим взглядом по сторонам. Не может поверить, что все, что свобода, что этот ужас кончился. Представим такой телевизионный кадр.
И представим, как в те же самые дни в Москве на телевидении в каком-нибудь ток-шоу, их тогда было много, собираются умные люди, которые говорят умные слова. И говорят примерно одно и то же — что премьер Черномырдин, который звонил террористу Басаеву, был неправ, что это национальное унижение, что с террористами нельзя вести переговоров, их можно только уничтожать. Это ведь чуть ли не самый серьезный этический спор за все двадцать лет постсоветской России — по поводу заложников, как с ними быть. Можно как Черномырдин с Буденновском, «Шамиль Басаев, говорите громче!» — и тогда это национальное унижение. Можно наоборот, как в Москве и Беслане в нулевые, без национального унижения — но тогда с национальным трауром. Может быть, самый сложный вопрос из всех, которые Россия задавала себе в эти годы. И на этот вопрос ответа нет.
Хотя, скорее всего, это просто так считается, что ответа нет. Когда ответ звучит неприятно, всегда лучше думать, что ответа нет вообще. Представим еще раз Буденновск 1995 года, только Черномырдин не звонит Басаеву, и вообще никто никому не звонит, только стреляют. Заложница Катя не смотрит ошалевшим взглядом по сторонам, а валяется убитая в больничном коридоре. Зато нет никакого национального унижения, Россия поднимается с колен.
Кажется, мы просто боимся себе признаться в чем-то важном. Когда речь идет о заложнике, о его жизни и свободе, все остальные соображения должны иметь сугубо второстепенное значение. О пределах допустимого будете спорить потом, когда освободят остальных. Я не знаю, что произошло вокруг дела Pussy Riot в последние недели, но я знаю, что заложница Катя на свободе. Судья Полякова, говорите громче!
ОТСЮДА
Буденновск, лето 1995 года, из захваченной террористами больницы выходит очередная освобожденная заложница — женщина лет тридцати, брюнетка. Назовем ее Катя. Раненая, в крови. Больничный халат порван. Смотрит ошалевшим взглядом по сторонам. Не может поверить, что все, что свобода, что этот ужас кончился. Представим такой телевизионный кадр.
И представим, как в те же самые дни в Москве на телевидении в каком-нибудь ток-шоу, их тогда было много, собираются умные люди, которые говорят умные слова. И говорят примерно одно и то же — что премьер Черномырдин, который звонил террористу Басаеву, был неправ, что это национальное унижение, что с террористами нельзя вести переговоров, их можно только уничтожать. Это ведь чуть ли не самый серьезный этический спор за все двадцать лет постсоветской России — по поводу заложников, как с ними быть. Можно как Черномырдин с Буденновском, «Шамиль Басаев, говорите громче!» — и тогда это национальное унижение. Можно наоборот, как в Москве и Беслане в нулевые, без национального унижения — но тогда с национальным трауром. Может быть, самый сложный вопрос из всех, которые Россия задавала себе в эти годы. И на этот вопрос ответа нет.
Хотя, скорее всего, это просто так считается, что ответа нет. Когда ответ звучит неприятно, всегда лучше думать, что ответа нет вообще. Представим еще раз Буденновск 1995 года, только Черномырдин не звонит Басаеву, и вообще никто никому не звонит, только стреляют. Заложница Катя не смотрит ошалевшим взглядом по сторонам, а валяется убитая в больничном коридоре. Зато нет никакого национального унижения, Россия поднимается с колен.
Кажется, мы просто боимся себе признаться в чем-то важном. Когда речь идет о заложнике, о его жизни и свободе, все остальные соображения должны иметь сугубо второстепенное значение. О пределах допустимого будете спорить потом, когда освободят остальных. Я не знаю, что произошло вокруг дела Pussy Riot в последние недели, но я знаю, что заложница Катя на свободе. Судья Полякова, говорите громче!
ОТСЮДА
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2012-10-10 11:08 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-10 11:13 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-10 11:17 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 12:26 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 01:31 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 02:58 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 04:33 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 10:39 am (UTC)И складов в церквях тоже не хочу...
Date: 2012-10-11 10:53 am (UTC)Re: И складов в церквях тоже не хочу...
Date: 2012-10-11 11:23 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 12:09 pm (UTC)Что касается либералов, то либерализм в целом направлен против войн и насилия вообще, а также против навязывания каких-либо догм (атеистических или религиозных - неважно). Поэтому упрекать либералов в спиливании крестов довольно странно. Кресты в России спиливали большевики, которые были врагами "буржуазной демократии" и либерализма (почитайте на эту тему работы Ленина, там все об этом написано!). Поэтому все претензии, пожалуйста к большевикам, не надо все мешать в одну кучу.
(no subject)
Date: 2012-10-11 12:24 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 12:39 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 01:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 06:46 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 07:21 am (UTC)Ничего подобного.
Date: 2012-10-11 12:26 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 03:50 am (UTC)Или вы считаете их надо было отпустить как будто ничего не было?
(no subject)
Date: 2012-10-11 05:00 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 05:29 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-10-11 06:52 am (UTC)Кстати, ЕСПЧ, изчив материалы дела, вынес вердикт: 130 человек на Дубровке погибли не от рук террористов, а по вине властей: http://avmalgin.livejournal.com/2815270.html
(no subject)
Date: 2012-10-11 10:12 am (UTC)Только норвежцы не убили Брейвика.. и то задумаешься, а стоило ли его оставлять в живых с учетом мягчяйших для него последствий.
норвежцы не убили Брейвика
Date: 2012-10-11 12:31 pm (UTC)Конечно, стоило. Дело не в последствиях для одного Брейвика, а в качестве жизни во всём обществе. Можете вы это если не понять, то хотя бы об этом подумать? Вы задумываетесь над тем, каково качество жизни в том обществе, в котором вы сами живёте? Откуда у вас взялось это непреклонное убеждение, что уничтожить террористов важнее, чем спасти заложников?
Re: ноÑвежÑÑ Ð½Ðµ Ñбили ÐÑейвика
Date: 2012-10-11 01:28 pm (UTC)Ðз Ñого ÑÑо оÑпÑÑÑив ÑеÑÑоÑиÑÑов, Ð²Ñ Ð¿Ð¾ÑождаеÑе новÑе ÑеÑакÑÑ. СейÑÐ°Ñ Ð²Ñ ÑпаÑеÑе 50 Ñеловек, но завÑÑа ÑÑи же лÑди коÑоÑÑÑ Ð²Ñ Ð¾ÑпÑÑÑили, ÑбÑÑÑ ÐµÑе 500.
Т.е. Ñ Ñак же гипоÑеÑиÑеÑки Ñ Ð¾ÑÑ ÑпаÑÑи болÑÑе лÑдей, но веÑÑ ÑÑо оÑпÑÑÑив ÑÐ±Ð¸Ð¹Ñ Ð±ÐµÐ·Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ð¾ - Ð²Ñ ÑолÑко погÑбиÑе болÑÑе невиннÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ¹.
пÑ. ÐÑейвика надо бÑло ÑажаÑÑ, но в каÑÑÐµÑ Ð¸ до конÑа его жизни.